易經結構的兩儀三才

易經分陰陽、分三才、分四象、分五行、分十天干、十二地支。總之，就是把事情做分類。

回到二分法陰陽，事情分兩類。好比說，理想與現實。理想是願望，現實是自己能有多少利益，所以兩邊要有方式兼顧。一邊是計畫構想，另一邊就是要實事求是到具體成果，類似這樣。

再來是三分法，天地人。這是陰陽二分中間再插進一個。

一般來說，天，是那不可違逆的。好比說，每個時代的主流、每一種市場的需求、想法、願望、是一個主題，但還不能具體落地實現。

地，就是系統方法、機制，資源，人才、人脈，把事情分類、規劃，講求方法論，要把天的東西轉成人的系統方法或資源素材。

人，就是具體，就是一個主題收斂成多少的利益，對誰有利，有多少的工作產出，論斤論兩。

所以看到任一個主題，要展開時，就會有天地人架構。

簡單來說，天是不可變動的，地是在天之下運作的軌範、方法，人是藉由這些軌範實際收穫的。

天地人在不同領域都有可以套的方式，我們講的這種是屬於要工作、發展組織或主題的。

主題是天，組織、社群、公司是地。好比講一個組織要有系統文件，就是在做屬於地的部份。

所以人要對，天、地要先對。天、地對，人沒有收斂，變成了浪費，浪費時間和資源。

人也不可能沒有經過地，腳踏著地，可以憑空去觸碰到天。

如果我們在談天的層次，有人就拉到具體，那就不能談下去，因為天的部份要談定，才能走到地，地規劃OK，才能到人。

天包含地，地包含人，層層收斂。

所以天地人三才結構是最原形，是人與人溝通的通訊協定，亦可以用這樣的架構思考事情。